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Sad-Fa-Waw
Significado general de la raíz.
se volvió claro/límpido/puro (a menudo se dice de una bebida), opuesto a Kaf-Dal-Ra, libre de turbidez/espesor/lodo, libre de mezclas, se volvió despejado (se dice del aire/atmósfera, pero también se dice del amor/ vida/mente/corazón), claro/puro/mejor/elección/parte/poción favorecida, claro/clarificar, verdadero/sincero, distinguir particularmente/especialmente, seleccionar/elegir/preferir, serenidad de vida, consuelo, sinceridad/pureza recíproca. tomar lo mejor de, elegir en preferencia a, otorgar a otro una preferencia en la elección de cualquier cosa. abundar en leche (dicho de una camella/oveja/cabra/oveja), palmera cargada de frutos, piedra alcanzada (dicho de un cavador). la porción del botín, que el jefe/comandante elige para sí mismo antes de la división. convertirse en indigente/desprovisto. piedra, piedra lisa/roca, piedra que no da crecimiento a nada, piedra dura y ancha, cierto lugar en Mekkeh.
   aṣṭafā   (1)

37:153
¿Iba Él a preferir tener hijas a tener hijos?

   afa-aṣfākum   (1)

17:40
¿Es que vuestro Señor, que ha escogido daros hijos varones, iba a tomar para Sí hijas de entre los ángeles? Decís, en verdad, algo muy grave.

   iṣ'ṭafāki   (1)

3:42
Y cuando los ángeles dijeron:«¡María! Alá te ha escogido y purificado. Te ha escogido entre todas las mujeres del universo.

   iṣ'ṭafāhu   (1)

2:247
Su profeta les dijo: «Alá os ha suscitado a Saúl como rey». Dijeron: «¿Cómo va él a dominar sobre nosotros si nosotros tenemos más derecho que él al dominio y no se le ha concedido abundancia de hacienda?» Dijo: «Alá lo ha escogido prefiriéndolo a vosotros y le ha dado más ciencia y más cuerpo». Alá da Su dominio a quien Él quiere. Alá es inmenso, omnisciente.

   iṣ'ṭafā   (3)

27:59
Di: «¡Alabado sea Alá! ¡Paz sobre Sus siervos, que Él ha elegido! ¿Quién es mejor: Alá o lo que Le asocian?»

3:33
Alá ha escogido a Adán, a Noé, a la familia de Abraham y a la de Imran por encima de todos.

2:132
Abraham ordenó hacer lo mismo a sus hijos varones, y también Jacob: «¡Hijos míos! Alá os ha escogido esta religión. Así, pues, no muráis sino sometidos a Él».

   iṣ'ṭafaytuka   (1)

7:144
Dijo: «¡Moisés! Con Mis mensajes y con haberte hablado, te he escogido entre todos los hombres. ¡Coge, pues, lo que te doy y sé de los agradecidos!»

   iṣ'ṭafaynā   (1)

35:32
Luego, hemos dado en herencia la Escritura a aquéllos de Nuestros siervos que hemos elegido. Algunos de ellos son injustos consigo mismos; otros, siguen una vía media; otros, aventajan en el bien obrar, con permiso de Alá. Ése es el gran favor.

   iṣ'ṭafaynāhu   (1)

2:130
¿Quién sino el necio de espíritu puede sentir aversión a la religión de Abraham? Le elegimos en la vida de acá y en la otra vida es, ciertamente, de los justos.

   l-ṣafā   (1)

2:158
Safa y Marwa figuran entre los ritos prescritos por Alá. Por eso, quien hace la peregrinación mayor a la Casa o la menor, no hace mal en dar las vueltas alrededor de ambas. Y si uno hace el bien espontáneamente, Alá es agradecido, omnisciente.

   l-muṣ'ṭafayna   (1)

38:47
Están junto a Nosotros, de los elegidos mejores.

   ṣafwānin   (1)

2:264
¡Creyentes! No malogréis vuestras limosnas alardeando de ellas o agraviando, como quien gasta su hacienda para ser visto de los hombres, sin creer en Alá ni en el último Día. Ese tal es semejante a una roca cubierta de tierra. Cae sobre ella un aguacero y la deja desnuda. No pueden esperar nada por lo que han merecido. Alá no dirige al pueblo infiel.

   la-iṣ'ṭafā   (1)

39:4
Si Alá hubiera deseado adoptar un hijo, habría elegido entre lo que ha creado lo que hubiera querido. ¡Gloria a Él! Es Alá, el Uno, el Invicto.

   muṣaffan   (1)

47:15
Imagen del Jardín prometido a quienes temen a Alá: habrá en él arroyos de agua incorruptible, arroyos de leche de gusto inalterable, arroyos de vino, delicia de los bebedores, arroyos de depurada miel. Tendrán en él toda clase de frutas y perdón de su Señor. ¿Serán como quienes están en el Fuego por toda la eternidad, a los que se da de beber un agua muy caliente que les roe las entrañas?

   wa-aṣfākum   (1)

43:16
¿Iba Alá a tomar hijas de entre Sus criaturas, y a vosotros concederos hijos?

   wa-iṣ'ṭafāki   (1)

3:42
Y cuando los ángeles dijeron:«¡María! Alá te ha escogido y purificado. Te ha escogido entre todas las mujeres del universo.

   yaṣṭafī   (1)

22:75
Alá escoge enviados entre los ángeles y entre los hombres. Alá todo lo oye, todo lo ve.

Agradecimientos
IslamAwakened
Quiere agradecer a todos los que hicieron posible estas páginas raíz.
Para formularlo, nos inspiramos en el trabajo de...